新華社西藏昌都１１月１２日電（記者王守寶）當太陽越過地平線但還沒有翻越強巴林寺周圍的山脈，寺廟的長筒法號聲響起，喚起僧人早起誦經。少頃，僧人從四週僧舍步入寺廟中心的大經堂，開始一天的修行。

    強巴林寺——“藏東第一禪林”，由藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的弟子喜繞松布於１５世紀在西藏昌都創建。站在寺廟所在地向四週觀望，瀾滄江的支流昂曲和扎曲如展翅欲飛的雄鷹的一雙翅膀，在寺廟兩側舒展開來，而強巴林寺就處在兩條支流圍繞的一處高地之上。

      上午，僧人誦經時間不固定，有時兩小時，有時要持續到中午時分，週一到週五基本如此。誦經結束後，僧人活動相對自由，家在附近的還可以返回家中，無需一直待在寺廟。

      晚上六點左右，僧人三三兩兩步入寺廟辨經場，數人一組坐在辨經場的碎石地上展開辯論，以此加深對佛法的領悟。

      正值強巴林寺僧人放假，所以辨經場的僧人並不多。據入寺２０多年的僧人左次介紹，強巴林寺僧人的假期形式和學校相似，寒假時間為一個月，暑假時間有兩個月。放假期間，除了少量僧人在寺廟維持日常管理和學習外，大部分僧人都已回家。

      看似僧人修行相對寬鬆，其實強巴林寺內部組織結構卻是非常嚴密的。目前，１０００多名僧人被分到１３個學經班，１班在所有班級裏等級最高，通常由入寺３０多年的德高望重的僧人組成，很多是“格西”學位獲得者。而１３班基本上是入寺不久的僧人。每個班級還會推選一名班長，負責班級日常管理。

      寺廟除了根據入寺年限和修行進度將僧人劃分為１３個學經班外，還會將僧人分到寺廟的９個扎倉中。扎倉是寺廟依據修行科目的差別而劃分的組織，有固定的佛殿，佛殿內主供佛也不同。同時，每個扎倉所管轄的僧人多少不均，大的扎倉有４００多人，小的扎倉不到１００人。

      在強巴林寺，僧舍和扎倉都圍繞寺廟的中心建築——大經堂，坐落在寺廟的週邊。僧舍為兩層石木結構的房子，有二三十棟，僧人兩人住一間，一間又從中間隔開，裏面作為臥室，外面為廚房，僧人可以自己生火做飯。

      走進一間僧舍，來自昌都沙貢鄉的丁增正盤坐在卡墊上誦經。他說自己入寺已經２０年了，目前在７班學經。

      據了解，強巴林寺的僧人每個月除了可以從寺廟領取補助外，如遇到信教群眾家裏有紅白喜事，被請到家中唸經超度和祈福鑲災，會收到一些錢財和物品，這會讓生活得到改善，還可接濟家人。

      丁增告訴記者，強巴林寺的根多活佛下午１點要講經，部分返回家中的僧人需回寺廟聆聽。據了解，強巴林寺共有五大活佛世系，根多活佛位列其中。

      將近１點，法號聲起，幾位戴著黃色格魯派僧帽的僧人開道，根多活佛緩步邁入佛殿，一名僧人手持黃色華蓋緊隨其後。活佛登上佛殿法座，面向僧人，先是與僧人一道誦經，大約半個小時後，開始向僧人以及從四面八方趕來的虔誠信徒講經。

      佛殿內端坐幾百僧人和少許信眾。由於佛殿空間有限，大部分信眾只能在佛殿的院落中聽經，或端坐或叩拜。

      太陽墜入西山，持續半天時間的講經宣告結束，僧人走出佛殿，回到僧舍，虔誠的信眾也走出寺廟，趕往家中。餘暉中的強巴林寺靜靜地矗立在往來人群中。（完）